Esta é a primeira parte de uma série chamada "História de Fundo", é uma referência à sequência de eventos que formam o pano de fundo de “O chamado de Abrão” e o desdobramento do misterioso plano de redenção de Deus.
“No princípio” é a frase que usamos para identificar a história bíblica da criação. Mas você notou que há duas histórias da criação na Bíblia? Ambos contam a história da criação da perspectiva de Deus, mas de pontos de vista muito diferentes. Por que existem duas histórias; por que não combiná-los? Talvez Deus saiba que os humanos têm dificuldade em manter perspectivas contrastantes em tensão umas contra as outras. Para resolver esse problema da fraqueza humana, ele apresenta duas histórias para destacar aspectos de sua natureza revelados na criação. Leitores astutos verão esse mesmo artifício empregado em outras partes das escrituras, como nas narrativas do evangelho.
Essa tensão contrastante é evidente na natureza do criador. Na primeira história da criação, Deus traz ordem a partir do caos. Ele é poderoso, onipotente, um juiz e um rei. Mas então, na história dois, ele é aquele que traz unidade; ele é relacional, redimindo, melhorando as coisas e trazendo significado e beleza ao mundo. Compreender esses dois aspectos da natureza de Deus é fundamental para a compreensão de um cristão sobre o caráter de Deus. Este primeiro vislumbre estabelecerá uma base sólida para descobrir a harmonia dentro da Divindade. À medida que mergulhamos nos dois relatos da criação, isso deve ficar claro.
Ao ler as duas histórias, observe como Deus está fora da criação no primeiro relato e depois parece entrar na criação no segundo. Ele interage com a natureza e faz amizade com a humanidade – o artista se torna parte da obra-prima. Você pode começar a ver sombras da mensagem do evangelho na história dois?
| História 1 (Gn 1:1 – 2:4a) | História 2 (Gen. 2:4b – 2:25) |
| Nome de Deus – Elohim | Nome de Deus – YHWH Elohim |
| Elohim é o nome hebraico para Deus usado na primeira história. Ver nota de rodapé abaixo. | YHVH Elohim é o nome hebraico para o Senhor Deus usado na história dois. YHVH Elohim é o nome pessoal de Deus. Ver nota de rodapé abaixo. |
| Criador – História 1 | Criador – História 2 |
| “Terra e Céu” | “Terra e Céu” |
| Opera dentro do tempo – Dia 1, Dia 2, etc. | Atemporal – a cronologia não importa |
| O mundo está perfeitamente ordenado. Deus separa e divide as coisas, cria limites | O Senhor Deus traz unidade, conectividade, aspectos relacionais para a criação |
| Deus cria três domínios: céus, mares e terra. Cada domínio tem gerentes intermediários que os governam: Sol, Lua | Grande peixe | Adão | O Senhor Deus restringe o foco à terra e como Adão deve interagir com a terra. |
| Sistemas auto-replicantes livres de manutenção, ou seja, plantas e árvores com sementes | A criação é orgânica e natural. Não há nenhum comando para “ser frutífero e multiplicar”. A vida simplesmente acontece |
| Deus traz ordem. Ele separa e divide as coisas, criando limites. Ele é onipotente, comandante e juiz. | Traz significado e beleza ao mundo. Ele planta um jardim, compartilha seu deleite com Adão. Deus é íntimo, místico, não tão fácil de entender, mas mais relacionável. |
| Deus é conhecido por seu poder, perfeição, excelência, compreensão, conhecimento e seus mandamentos. | O Senhor Deus traz significado e beleza ao mundo. Ele entra na criação, planta um jardim e depois compartilha seu deleite com Adão. |
| O Senhor Deus traz significado e beleza ao mundo. Ele entra na criação, planta um jardim e depois compartilha seu deleite com Adão. | Relacional – interage com a criação; melhora a situação de Adão, narra o mundo para o homem. |
| Deus julga a criação como uma escultura – isso é bom, e então ele para. | O Senhor Deus viu que “não era bom” que Adão estivesse sozinho. Isso parece indicar uma terceira opção (“não é bom”), deixando espaço para melhorias. |
| Homem – História 1 | Adão – História 2 |
| De onde vem o homem, não sabemos. O importante é a “imagem e semelhança”. | De onde vem Adão? – a base e a respiração de Deus. O importante é a “fonte” |
| O homem está no comando e sua missão é conquistar e governar. A terra é seu domínio. | Adão está aqui para cuidar e cuidar da terra. A terra é sagrada e o jardim é o ponto de encontro do céu e da terra. |
Ao iniciarmos esta jornada pelos primeiros capítulos da Bíblia, quero convidá-lo a se envolver com a história. Como isso faz você se sentir; com quais partes você pode se relacionar facilmente e quais partes são mais difíceis para você? Você vê Deus de forma diferente do que você pode ter pensado nele antes? Vamos tentar isso com algumas perguntas.
Questões
- Você é atraído por uma história de criação mais do que por outra; que emoções você sente?
- Como esses dois relatos da criação informam sua compreensão de Deus?
- Em minha vida, qual enredo estou perseguindo; preciso integrar mais de Elohim ou YHVH em minha vida?
- É possível reconciliar esses dois entendimentos tão diferentes de Deus? Considere o Shemá judaico.
“Ouve, ó Israel: O Senhor nosso Deus, o Senhor é um . Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma e de todas as tuas forças. Deuteronômio 6:4-5
Nota(s) de rodapé: Culturas antigas ao redor do Mediterrâneo usavam o nome El para se referir ao seu deus principal entre um panteão de deuses menores. O plural deste nome “El” era Elohim frequentemente referindo-se ao Deus principal e seu(s) filho(s). Este é o nome que Deus usa no primeiro relato da criação para se apresentar. Na Bíblia, El era a divindade adorada pelos patriarcas hebreus, mas era diferente dos panteões divinos das culturas vizinhas.
Mais tarde, no segundo relato da criação, Elohim revelou seu nome pessoal como YHVH Elohim. “YWVH” é conhecido como o tetragrama ou simplesmente “Ha-Shem”, o nome. À medida que a revelação bíblica de Deus continua, ele revela outros aspectos de sua natureza, como: El Shaddai, El Elyon, etc.
Parte da história de Deus é a revelação contínua da divindade. Isso é parcialmente feito pela revelação contínua de seu nome. Como humanos, conhecemos as pessoas por seus corpos físicos e atribuímos um nome a eles. Deus não é assim; ele não tem corpo (pelo menos no Antigo Testamento) e por isso deposita sua natureza em seu nome. Aqui, nos capítulos iniciais de Gênesis, temos um vislumbre de Deus encontrando as pessoas onde elas estão com um nome que elas reconhecem (El). Ele então começa a revelação progressiva de si mesmo por meio de pessoas, histórias e eventos até vermos a plena expressão de seu nome em seu filho, nosso messias.
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Por Z3 News.
