Enquanto a maioria dos israelenses comemorava o Dia da Independência fazendo churrascos em família, um pequeno grupo se reuniu na Cidade Velha de Jerusalém e começou a remover pedras, preparando-as para serem usadas na construção do Terceiro Templo profetizado.
O evento foi organizado pelo rabino Aryeh Lipo, que o imaginou a caminho do funeral do rabino Chaim Kanievsky em março. Lipo sobe ao Monte do Templo diariamente (quando a polícia israelense permite a entrada de judeus), mas estava deliberando com um amigo o que era mais importante: assistir ao funeral de um tsadic (judeu justo) ou subir ao Monte do Templo.
Para homenagear o rabino Kanievsky, ele e um amigo estavam aprendendo uma regra haláchica (lei da Torá) escrita pelo rabino Kanievsky, na qual ele afirmava que as pedras do Templo deveriam ser cortadas pelos judeus com a intenção de honrar o nome de Deus.
“Temos uma mitsvá (mandamento da Torá) para construir o Templo. Esta mitsvá não é condicional ou limitada ao tempo. Temos essa exigência em todos os momentos. Portanto, é uma pena que não estejamos ativamente engajados nisso. Neste momento, é politicamente complicado para nós começarmos a construir no Monte do Templo, mas isso não nos isenta desta mitzvá.”
O rabino Lipo percebeu que era possível começar a realmente cumprir esta mitsvá preparando as pedras que serão usadas para construir o Terceiro Templo. Ele explicou que o rabino Moses ben Maimon, a autoridade medieval da Torá conhecida como Maimônides ou pela sigla Rambam, ensinou que as pedras para a construção do Templo foram cortadas fora do Monte do Templo e transportadas para o Monte do Templo. Uma vez no Monte do Templo, era proibido usar ferramentas de ferro para formar as pedras. É claro que era proibido usar ferramentas de ferro em qualquer estágio para formar as pedras do altar.
À parte, o rabino Lipo já começou a coletar pedras para o altar. O rabino Lipo citou o rabino Tzvi Yehudah Kook que, em 1937, escreveu um artigo relacionado à visão de Ezequiel do retorno dos judeus a Sião:
E eu vos darei um coração novo e porei em vós um espírito novo: tirarei do vosso corpo o coração de pedra e vos darei um coração de carne; Ezequiel 36:26
“Há corações e há corações”, escreveu o rabino Kook. “Há corações humanos e há corações de pedra. Há pedras e há pedras. Há pedras silenciosas e há pedras que são corações. Essas pedras, remanescentes de nossa morada no alto, “retêm sua santidade mesmo na desolação” ( Meguilá 3:3 ), pois “a Shekhinah nunca deixou o Muro das Lamentações” ( Tanhuma Shemot 10 )…. Essas pedras são nossos corações!”
A fim de cumprir a mitsvá corretamente, o rabino Lipo teve que consultar vários rabinos que eram especialistas em questões relativas ao Templo. Por causa de sua natureza politicamente sensível, um aspecto que alguns rabinos consideram ao governar sobre o Monte Tempe e o Terceiro Templo, normalmente há visões muito divergentes sobre essas questões.
“Todos os rabinos que consultamos concordaram que deveríamos começar a preparar as pedras”, disse Lipo. “Esta não foi apenas uma ação física para produzir pedras lapidadas. Tínhamos que ter muito cuidado com nossas intenções. Claro, isso não foi uma declaração política. A intenção era unificar os judeus e todo o mundo para tornar Deus Um e Seu Nome Um.”
Foi por esta razão que eles escolheram começar a formar as pedras para o Terceiro Templo em Yom Haatzmaut, o Dia da Independência de Israel. O rabino Lipo citou comentários que explicavam que quando Deus apareceu a Moisés na sarça ardente, Ele disse a Moisés que a razão de trazer os judeus era para servi-lo em Jerusalém:
E Ele disse: “Eu estarei com você; esse será o seu sinal de que fui eu que o enviei. E quando você libertar o povo do Egito, você deve adorar Hashem nesta montanha”. Êxodo 3:12
“A identidade unificadora do povo judeu é expressa no Templo de Jerusalém”, explicou o rabino Lipo. “Neste dia, 74 anos atrás, Israel se tornou um estado, mas a essência da nação é o Templo em Jerusalém.”
A maioria das pedreiras em Israel é operada por árabes e eles preferiram não usar pedras desses locais. Eles coletaram 23 pedras de um campo perto da comunidade de Eish Kodesh (fogo sagrado) em Samaria. Um empreiteiro da Judéia transportou as pedras para uma área perto da Sinagoga Hurva, na Cidade Velha. A mãe de Lipo, que nasceu com o Estado de Israel há 74 anos, participou, ajudando com entusiasmo na remoção das pedras.
A Lipo planeja realizar mais eventos desse tipo para preparar mais pedras para o Terceiro Templo.
Joshua Wander participou do evento. Enquanto cortava as pedras, Wander usava tefilin (filactérios) e estava com a arma pronta, personificando a profecia de Neemias:
Quanto aos construtores, cada um tinha sua espada cingida ao seu lado enquanto estava construindo. O trompetista estava ao meu lado. Neemias 4:12
“Este foi um ato importante em si mesmo e uma mensagem para a nação e para o mundo, mas também foi uma mensagem para Hashem de que não estávamos apenas sentados esperando pelo Messias”, disse Wander ao Israel365 News. “Tínhamos a intenção de mostrar que estamos trabalhando ativamente para trazer o Terceiro Templo, conforme profetizado e ordenado.”
A situação atual em que Israel é um país maravilhosamente desenvolvido enquanto o Monte do Templo está sob o controle dos palestinos é semelhante à situação descrita pelo profeta Ageu:
É hora de vocês morarem em suas casas com painéis, enquanto esta Casa está em ruínas? Ageu 1:4
A Bíblia de Israel explicou uma mensagem que é igualmente relevante hoje:
Dirigindo-se aos judeus que retornaram à Terra de Israel após setenta anos de exílio na Babilônia, a missão de Chagai é motivá-los a retomar a construção do segundo Templo. Ele começa desafiando-os a refletir sobre suas prioridades e a considerar o que é mais importante: o conforto deles ou o de Deus? Enquanto eles moram em casas com painéis, a casa de Hashem está em ruínas. O termo hebraico para 'painel' é sefunim (ספונים). Segundo alguns, os painéis eram feitos de madeira de cedro, importada do Líbano. Chagai está acusando o povo de não aprender com o rei Davi , que disse ao profeta Natan : “Aqui estou morando em uma casa de cedro, enquanto o Aron deHashem permanece em uma tenda!” (II Samuel 7). Davi ansiava por superar essa disparidade e construir o primeiro Beit Hamicdash , enquanto os israelitas do tempo de Chagai não se preocupavam. Chagai tenta quebrar sua complacência.
As pedras estão sendo armazenadas para o propósito a que se destinam.
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Por Israel 365 News.
