02022024
(Por favor, consulte as seções Prefácio e Introdução encontradas no comentário de Jeremias, Capítulo 1, para obter algumas informações gerais sobre este estudo capítulo por capítulo de Jeremias).
Jeremias 26
Jr 26:1 No princípio do reinado de Jeoiaquim, filho de Josias, rei de Judá, veio esta palavra da parte do Senhor, dizendo:
Este é um resumo do que foi falado no capítulo 7. Jeoiaquim começou a reinar em 609 AC. Esta mensagem é até 4 anos anterior à encontrada em Jeremias 25:1 e 11 anos antes de Jeremias 24:1. Este capítulo nos dará mais detalhes sobre as perseguições contra Jeremias por causa de suas profecias anteriores que o fizeram lamentar tão profundamente.
Jeremias 26:2 Assim diz o Senhor; Põe-te no átrio da casa do Senhor e fala a todas as cidades de Judá que vierem adorar na casa do Senhor todas as palavras que eu te ordeno que lhes digas; não diminua uma palavra:
Nunca devemos suavizar a palavra de Deus, como se ele precisasse de ajuda para se comunicar de forma mais eficaz. O que consideramos sabedoria e prudência, Deus vê como orgulho, arrogância e covardia. As pessoas suavizam a verdade por vários motivos. Uma delas é evitar a perseguição. A segunda é que pensamos que sabemos melhor do que Deus como transmitir a sua mensagem. O orgulho nesse processo de pensamento é assustador. A terceira é que podemos ser enganados ao pensar que devemos adaptar cada mensagem à cultura que temos diante de nós. Embora Deus possa nos levar a enfatizar uma verdade em detrimento de outra, dependendo de onde os ouvintes estão em sua compreensão das coisas divinas, ele nunca nos diz para modificar a verdade real que ele nos ordena compartilhar. Há uma grande diferença entre dizer a verdade certa e dizer qualquer verdade de maneira comprometida. Muitos pregadores usam o raciocínio humano e não falam dos horrores que acontecem hoje, racionalizando que são chamados a pregar o que pensam ser o evangelho e não a política. No entanto, o que é o evangelho senão invocar e denunciar todos os pecados, para trazer a verdadeira convicção e arrependimento? Talvez a sua entrega precise de um pouco de trabalho, pois todos nós temos arestas, mas isso é uma questão diferente.
Jeremias foi enviado a todas as cidades (cidadãos) da terra que se preocupassem em ir à casa de Deus. Em outras palavras, ele não foi enviado a todas as pessoas de Judá, apenas àquelas que demonstravam algum interesse nas coisas de Deus, participando dos cultos no templo. A igreja visível contém as pessoas que pelo menos reconhecem algum nível de aceitação de Jesus. Tal como no tempo de Jeremias, 98% dos frequentadores da igreja estão tão longe da verdadeira compreensão de quem é Jesus e de como ele realmente é como as pessoas nos dias de Judá. Agora, não sei se alguém seria chamado para ficar no estacionamento da igreja e pregar arrependimento e julgamento, mas foi para isso que Jeremias foi chamado.
É interessante que os dois profetas do julgamento mais famosos, Jeremias e Ezequiel, eram ambos sacerdotes. Eles estavam continuamente no lugar onde estava a presença do Senhor naqueles dias, no templo. Eles receberam os maiores insights sobre o santo mishpat de Deus e, portanto, sobre a maneira como ele lida com os homens rebeldes. Já que somos chamados reis e sacerdotes do Senhor, aproveitemos as oportunidades que todos temos para entrar nesse serviço sacerdotal. Só porque você é chamado de sacerdote, não significa que você funcionará como tal, a menos que decida participar dessa possibilidade em sua vida, o que só pode ser alcançado através da consagração total a Jesus. Existem vários capítulos na Torá dedicados à limpeza ritual dos sacerdotes para prepará-los para o serviço divino. Estes são meios para levar a natureza não trivial à preparação adequada, se desejarmos nos engajar em nosso verdadeiro chamado sacerdotal de intercessão e permanecer na brecha por nossos semelhantes.
Jeremias 26:3 Se assim for, eles ouvirão (shama), e desviarão (shoob) cada homem do seu mau (rah) caminho, para que eu possa me arrepender (naw-kham – suspiro, tenha piedade, tenha pena) de mim do mal (rah), o que pretendo fazer a eles por causa do mal (ro-ah) de suas ações.
Às vezes penso que o Antigo Testamento pode ser completamente compreendido se formos capazes de compreender o verdadeiro significado de um punhado de palavras, à medida que aparecem repetidamente. Aqui, novamente, shama e shoob ocupam o centro do palco, assim como rah. Shama, e shoob de rah, e Deus fará naw-kham da rah que ele decidiu, por causa de todo o seu ro-ah.
O propósito de falar toda a verdade de Deus é provocar uma mudança de coração e subsequente comportamento, para que Deus tenha uma razão para ter uma mudança de coração e subsequente comportamento em relação a nós.
Aqui está uma chave esquecida sobre como salvar uma nação. Está dizendo que todo homem precisa se arrepender, assim como Nínive fez no tempo de Jonas. Especialmente se os líderes e as autoridades se recusarem a mudar, nesta fase da vida de uma nação, Deus recusar-se-á a abandonar o seu mishpat, ou decisão de julgar. Isso é preocupante, mas também esclarecedor. Podemos ter um despertar localizado mesmo a esta hora tardia, mas isso não garante que a nossa nação será poupada. Como pode Deus poupar a nação quando os representantes dessa nação não desejam mudar, mas sim, redobrar a iniqüidade toda vez que enfrentam séria oposição? Precisamos ser realistas sobre o que podemos genuinamente esperar alcançar com arrependimento em nossas próprias vidas e em nossa irmandade. Jeremias e Ezequiel contêm passagens que, neste momento final da história, muitas vezes só podemos transmitir por nós mesmos. Talvez Deus seja gracioso e liberte sua família também. Talvez ele possa até proteger uma comunidade de crentes que realmente entende isso. Mas pensar que podemos salvar o Canadá ou a América como um todo, estes livros afirmam que isso não está nos planos. É por isso que devemos preparar-nos de forma realista e não nos apegarmos a miragens e contos de fadas.
Eu tinha mencionado ontem, creio eu, que 2024 poderá ser o ano em que realmente testemunharemos a queda da civilização ocidental em algum grau significativo. Comecei a assistir ontem a um noticiário de um corajoso repórter de mídia alternativa confrontando um time de jogadores transgêneros de vôlei. Cada pessoa com quem falamos exibia completa insanidade. O que foi ainda mais doloroso foi ver esse estudante não-branco começar a gritar todos os insultos e acusações imaginárias contra esse homem, culminando em um vômito obsceno de uma série de maldições verdadeiramente racistas e cheias de ódio contra essa pessoa branca. Não consegui assistir ao resto do vídeo, pois parecia que algo tinha acabado de cortar meu espírito com uma faca espiritual.
O diabo tem poder real. Assim como fomos ungidos com o poder de Deus, aqueles que se entregaram totalmente a Satanás também recebem verdadeiro poder espiritual. Não há nenhum benefício em ouvir coisas tão sombrias – você não aprende nada e apenas terá seu espírito perturbado e possivelmente marcado por cicatrizes. Isso não significa que você colocou a cabeça na areia – longe disso. Significa, porém, que você deve discernir o que ouve. Geralmente sigo a regra de querer ouvir o mínimo possível o outro lado, pois já sei que tudo o que sai da boca deles é pura mentira. Recebo minhas notícias das corajosas pessoas da mídia alternativa que são chamadas e ungidas para nos ouvir e nos informar sobre o que está acontecendo, sem ter que realmente percorrer a sujeira espiritual que essas criaturas satânicas vomitam. Todos os dias encontro mais e mais razões para me afastar cada vez mais da Babilónia e da imprensa geral de pessoas que compõem esta nova ordem mundial. Muitos deixaram sua humanidade para trás. O transhumanismo deveria, na verdade, ser rotulado de pós-humanismo, pois eles descartaram a sua consciência, a sua bússola moral, a sua empatia pelos seus semelhantes. Eles são uma concha que agora contém uma entidade alienígena que não é deste mundo. Agora seremos capazes de ver exactamente como estes antigos espíritos das trevas realmente pensam, uma vez que têm acesso total a tantas pessoas em posição de autoridade. Precisaremos de mergulhar continuamente na água viva da preciosa palavra de Deus se quisermos resistir a este tsunami de impureza e depravação que está a engolir o nosso mundo.
Jeremias 26:4 E lhes dirás: Assim diz o Senhor; Se vocês não me ouvirem (shama), para andarem na minha lei (torah), que eu coloquei diante de vocês (paw-neem – o rosto que coloquei na frente do seu rosto),
Jr 26:5 Para dai ouvidos (shama) às palavras dos meus servos, os profetas, que vos enviei, ambos madrugando e enviando-os, mas vós não ouvistes (shama);
Jeremias 26:6 Então farei esta casa como Siló, e farei desta cidade uma maldição para todas as nações (goy) da terra.
A arca foi levada de Siló pelos filisteus e nunca mais voltou para lá. Veja Sal 78:60-61. Em outras palavras, se você se recusar a ouvir e obedecer à minha palavra escrita, e também se recusar a ouvir e obedecer à minha palavra atual que lhe envio pelos meus profetas, então tomarei minha presença e abandonarei você, assim como minha presença deixou Siló. e nunca mais voltou. O povo está arriscando uma sentença permanente ao rejeitar continuamente os claros mandamentos de Deus. Quando Deus diz que coloca algo em nosso rosto, significa que ele deixou isso bem claro. Não podemos usar a desculpa de que não sabemos realmente o que Deus quer. Quem se importa com o que seu pastor está lhe dizendo. Todo mundo tem uma Bíblia no Ocidente. Você é um adulto. Aja como tal e assuma a responsabilidade pelo seu destino eterno, porque ninguém mais o fará. A América do Norte está se tornando uma piada absoluta para as nações pagãs. Leia qualquer serviço de notícias russo para ver o que eles pensam da moral do Ocidente. Quem imaginaria que veríamos o dia em que os líderes da Rússia realmente reconheceriam Deus publicamente e os líderes ocidentais o rejeitariam?
Jr 26:7 Então os sacerdotes, e os profetas, e todo o povo ouviram (shama) Jeremias falar estas palavras na casa do Senhor.
Jeremias 26:8 E aconteceu que, acabando Jeremias de falar tudo o que o Senhor lhe ordenara que dissesse a todo o povo, os sacerdotes, e os profetas, e todo o povo o prenderam, dizendo: Certamente morrer (mooth, mooth – morrer, morrer).
Isto é uma reminiscência de como quase toda a igreja denunciou David Wilkerson quando ele era uma das muito poucas pessoas que viam o 911 como o julgamento de Deus sobre o seu povo pecador. Lembro-me de ter lido na revista Charisma como todos os artigos rejeitavam a compreensão de David. O mundo carismático, que deveria andar no espírito e ouvir a voz de Deus melhor do que ninguém porque estávamos tão abertos a ele, estava tão cego quanto qualquer outro grupo cristão. Talvez ainda mais, já que o nosso orgulho espiritual nos cegou para a verdade, tanto quanto qualquer católico da velha escola ou batista da velha escola, cessacionista fundamentalista. Olhando para trás, para as coisas em que acreditávamos e as coisas que rejeitamos, só podemos abaixar a cabeça de vergonha. Quem entre nós não acreditou uma vez ou outra que Deus é amor, que ele derramou toda a sua ira destinada ao seu povo na cruz, que não estamos mais destinados à ira, portanto é impossível que alguma vez experimentemos isto? Além disso, se as coisas ficassem muito ruins, teríamos a saída de emergência do arrebatamento pré-tribulacionista que nos salvaria.
Observe como foram os sacerdotes (cohen), os profetas (naw-bee) e todo o povo que shama'd Jeremias. Aqui está novamente uma lição contextualizada. Embora shama quase sempre signifique ouvir e obedecer, obviamente neste caso eles não obedeceram, apenas ouviram. Meio shama não é shama. Todos na igreja decidiram que este homem deveria realmente morrer. Não apenas morra, mas morra, morra! Suas emoções foram agitadas, e não no bom sentido. Quando nossas vacas religiosas sagradas são desafiadas, o assassinato surge espontaneamente em nossos corações. Veja como as pessoas religiosas assassinas se sentiam por aqueles que não recebiam a vacina. Eles nos chamavam de matadores de avós e superdivulgadores. Um coração cheio de religião é, em última análise, um coração cheio de assassinato.
Em vez de ir até a palavra e ver se as coisas ditas eram assim, ou fazer uma pausa e buscar a Deus por si mesmos, eles fizeram um julgamento precipitado com base em como se sentiam. Eles ficaram ofendidos e isso não foi bom. Então, obviamente, isso não poderia ser de Deus, porque Deus sempre quer nos fazer sentir bem, certo?
Jeremias 26:9 Por que profetizaste em nome do Senhor, dizendo: Esta casa será como Siló, e esta cidade será desolada, sem moradores? E todo o povo se reuniu contra Jeremias na casa do Senhor.
Estes não eram os pagãos que ficaram enfurecidos com estas profecias, estes eram os frequentadores da igreja do seu tempo. É diferente hoje? Mesmo hoje, os poucos crentes com quem tenho comunhão não se importam realmente em falar da doutrina do julgamento ou rejeitam abertamente tais noções. Tenho exatamente um casal (além do meu cônjuge) com quem posso falar sobre essas coisas. Os repórteres cristãos da mídia alternativa ainda carecem deste fato indispensável. A menos e até que primeiro reconheçamos o nosso pecado, genuinamente shama as palavras de mishpat, e esperemos pacientemente que o Senhor manifeste a sua misericórdia no meio da sua ira (Hab 3:2), qualquer declaração de esperança, de mudar as coisas, ou da vitória, está simplesmente passando assobiando pelo cemitério. Queremos continuar a falar disparates e contos de fadas à igreja, dando-lhes falsas esperanças baseadas em mentiras e ignorância, ou queremos realmente basear a nossa esperança na verdade?
Não há esperança verdadeira se você a basear em uma leitura incorreta das Escrituras. Nós erramos, não conhecendo as escrituras nem o poder de Deus (Mateus 22:29, Marcos 12:24). Você não pode reivindicar uma promessa fora de época. Não estamos num tempo de construção, mas num tempo de demolição (Ec 3:3). Não estamos na época da formação de um reino, mas na destruição de um. O Ocidente não está nascendo, mas está entrando em colapso. Encontre a chave apropriada no livro que seja aplicável à época em que estamos. Acredito que Jeremias é essa chave para a nossa geração. Você pode não gostar, pode desejar que não fosse assim, mas isso não muda a realidade. Deixe os ignorantes balbuciarem tudo o que quiserem sobre restauração, reavivamento e reforma. Estou convencido de que Deus está agora exigindo que cheguemos ao limite de nós mesmos e aprendamos rapidamente como confiar nele, e somente nele, se quisermos que alguma esperança realista seja restaurada à igreja de sobrevivência e salvação.
Jeremias 26:10 Quando os príncipes de Judá ouviram (shama) essas coisas, então subiram da casa do rei para a casa do Senhor e sentaram-se à entrada do novo (khaw-dawsh – coisa nova e fresca) porta (abertura) da casa do SENHOR.
Jeremias 26:11 Então falaram os sacerdotes e os profetas aos príncipes e a todo o povo, dizendo: Este homem é digno (mishpat) de morrer (maw-veth – Hades, o lugar ou destino legítimo dos mortos); porque ele profetizou contra esta cidade, como ouvistes (shama) com os vossos ouvidos.
Parece a inquisição de antigamente. Os clérigos detinham todo o poder. Eles poderiam incitar a turba (como fizeram no julgamento de Jesus), e as autoridades civis tiveram que levar muito a sério o que eles disseram. A igreja já teve essa influência em nossas próprias terras, mas como tudo mais, desperdiçamos qualquer autoridade que Deus nos deu.
Um pouco de hebraico interessante para descompactar. Novamente, shama é usado neste contexto simplesmente para ouvir, não para ouvir e obedecer. Deve ter havido uma grande comoção acontecendo no templo, para que a elite percebesse e fizesse um esforço para ver o que estava acontecendo.
Talvez haja uma sugestão de algo na palavra “novo” (khaw-dawsh). Esses líderes decidiram ouvir o que era essa palavra de Deus no novo portão. Uma coisa nova e fresca. Quantos na igreja se cansam das mesmas e enfadonhas verdades da cruz, do sangue, do arrependimento e do julgamento. Decidimos ir ouvir alguém com algo novo, algo fresco, algo nunca ouvido antes. Parece que não conseguimos evitar quando alguém afirma ter uma nova revelação vinda diretamente do próprio céu ou de uma visão de anjos. Estamos sempre inquietos. Talvez a nossa vida de oração tenha se tornado chata. Talvez a palavra não salte da página para nossos corações há muito tempo. Então começamos a navegar pelo YouTube e clicamos em alguém que afirmou ter visto Jesus em carne e osso, ou algo parecido. Porque é novo, é diferente, capta o nosso interesse. Perdemos a realidade do nosso primeiro amor e precisamos do romance para nos estimular.
Veja como a maioria dos líderes espirituais da igreja não percebe isso. Todos eles estão se opondo à verdadeira palavra de Deus. Eles então não apelam aos governantes civis das Escrituras para defenderem seu caso, eles caluniam Jeremias afirmando que ele realmente é um traidor, pois ele está prevendo que nossa amada cidade será destruída. Ora, ele deve ser uma oposição controlada! Quantas vezes já ouvimos isso atirado a alguém com quem o orador não concorda. Se você se encontra com a maioria, é quase certo que você está do lado errado em qualquer questão que esteja analisando.
Jeremias 26:12 Então falou Jeremias a todos os príncipes e a todo o povo, dizendo: O Senhor enviou-me a profetizar contra esta casa e contra esta cidade todas as palavras que ouvistes.
Jeremias agora faz sua defesa. Ele não tenta refutar a falsa acusação de que de alguma forma não é um patriota. Ele simplesmente fala o fato de que Deus o enviou. Por que outro motivo ele diria coisas que sabia que lhe causariam tanto sofrimento pessoal? Esta é uma boa lição para se ter em mente, caso você esteja condenando um irmão por falar corajosamente em público e trazer sobre si a ruína física e financeira. Por que ele falaria se o Senhor não o tivesse motivado a fazê-lo? Se ele estiver falando a verdade, abençoe-o, ore por ele e admire-o, mesmo que você não sinta nenhum chamado para fazer a mesma coisa.
Jeremias 26:13 Portanto, agora corrija (yaw-tab – melhore) seus caminhos (deh-rek – o caminho em que você está, o curso de sua vida) e seus atos, e obedeça (shama) à voz do Senhor seu Deus ; e o Senhor se arrependerá (naw-kham) dele do mal (rah) que ele pronunciou (daw-bar – designado, prometido) contra você.
Esta profecia foi dada em 609 AC. Quatro anos antes do início do julgamento em 605 aC, quando começou a primeira das 3 deportações, que ocorreu durante um período de 19 anos. Mesmo aqui, em 609, Deus ainda estava disposto a abandonar seu decreto de destruição total. Aqui podemos querer traçar outro paralelo com a América. Em 2016, Deus deu Trump à América. A América tinha uma janela de quatro anos para se arrepender verdadeiramente, mas a América recusou. Quatro anos depois, em 2020, tudo acabou. Assim como para Judá em 605, também em 2020 o mishpat ou decreto justo foi agora escrito com um estilete de ferro e não pôde ser apagado. Assim como as profecias de Jeremias começaram com a possibilidade de preservação e depois se transformaram em destruição certa, o mesmo acontece hoje com a América e o Ocidente.
Agora vemos o significado típico de shama restaurado. Apenas ouvir a palavra de Deus não leva a melhorar o curso de sua vida ou o caminho percorrido, mas sim a realmente obedecer aos mandamentos. Jeremias está fazendo sua defesa perante os líderes do país. Eles decidiriam seu destino.
Jeremias 26:14 Quanto a mim, eis que estou nas tuas mãos; faze comigo o que bem te parecer e conveniente.
Jeremias estava realmente dizendo que estava nas mãos de Deus. O que quer que decidissem, ele não iria chorar e implorar por sua vida. Deus lhe ordenou que falasse. Ele falou, e este era o seu deh-rek – seu caminho ou curso de vida e isso aconteceria como Deus queria que acontecesse.
Jeremias 26:15 Mas sabei com certeza que, se me matardes, certamente trareis sangue inocente sobre vós mesmos, e sobre esta cidade, e sobre os seus habitantes; porque é verdade que o Senhor me enviou a vós para fale todas essas palavras em seus ouvidos.
Embora não tenha implorado por sua vida, ele não se opôs a dar mais verdade a seus inimigos. Ele sabia que não poderia se vingar sozinho, mas lembrou-lhes que qualquer um que derramasse sangue inocente e se opusesse ao mensageiro de Deus estava arriscando a ira de Deus sobre si mesmo. Ele os lembrou que foi Deus, e não o homem, quem o enviou. Se você me machucasse, você não prejudicaria apenas a si mesmo, mas a todos nesta cidade, o que pode ter dado uma pausa à multidão que estava pronta para gritar silenciosamente, silenciosamente - morte, morte para Jeremias, como apenas um verdadeiro e genuíno respeitoso. a multidão deveria fazer!
Jr 26:16 Então disseram os príncipes e todo o povo aos sacerdotes e aos profetas; Este homem não é digno de morrer, porque nos falou em nome do Senhor nosso Deus.
Interessante que as pessoas não religiosas tivessem mais temor a Deus do que aquelas supostamente mais próximas dele. Grande parte da igreja não tem ideia de quão claramente Deus está falando conosco hoje. Hoje Deus levantou vigias fora da igreja para alertar o povo do mal enquanto a igreja continua adormecida. As autoridades civis podem ter sido rápidas em ficar do lado de Jeremias, ao perceberem como a turba era influenciada, a fim de ganhar pontos políticos contra os seus rivais religiosos. Isso me lembra da tática de Paulo de colocar um grupo contra outro quando ele foi levado a julgamento injustamente (At 23:6-11). Independentemente da razão pela qual se aliaram a Jeremias, Deus pode usar as motivações boas e más dos homens para promover os seus planos e propósitos. Assim, precisamos aprender a não sermos abalados por cada reviravolta que ocorrerá em nossas terras nos próximos dias.
Jeremias 26:17 Então se levantaram alguns dos anciãos (idosos, idosos) da terra, e falaram a toda a assembléia do povo, dizendo:
Deus tinha testemunhas preparadas para este incidente. Se Jeremias fosse condenado neste momento, todo o seu ministério entraria em curto-circuito. Jesus enfrentou uma crise semelhante quando era criança, o diabo incitou Herodes a matar todas as crianças do sexo masculino com 2 anos ou menos. Você pode estar velho e não ter feito muitas coisas significativas para o Senhor em sua vida, mas não se desespere. Deus pode estar preparando você para um testemunho crítico antes de morrer, isso pode ser apenas a diferença entre a vida e a morte de alguém necessitado.
Jeremias 26:18 Miquéias, o morastita, profetizou nos dias de Ezequias, rei de Judá, e falou a todo o povo de Judá, dizendo: Assim diz o Senhor dos exércitos; Sião será lavrada como um campo, e Jerusalém se tornará em montões, e o monte da casa como os altos de uma floresta.
Miquéias 3:12 está sendo citado. Miquéias profetizou durante os dias de Ezequias (715-686 AC). Nunca subestime a importância da memorização das escrituras. Talvez você nunca saiba quando Deus o chamará para dar a água viva que pode literalmente salvar a vida de um homem.
Jr 26:19 Será que Ezequias, rei de Judá, e todo o Judá, o mataram? Não temeu ele ao Senhor, e não orou ao Senhor, e o Senhor não se arrependeu do mal que havia pronunciado contra eles? Assim poderíamos provocar um grande mal contra nossas almas.
Eles apelaram para a história. Precisamos nos lembrar dos heróis justos e de seu exemplo, que não deve apenas servir de inspiração, mas também de fonte de sabedoria e orientação sobre o que fazer quando confrontados com nossas próprias situações malignas. Somente aqueles que não têm medo de Deus ousam prejudicar aqueles que falam julgamento em nome do Senhor. Algo para todos os pastores do “amor e graça somente” pensarem.
Jeremias 26:20 E houve também um homem que profetizava em nome do Senhor, Urias, filho de Semaías, de Quiriate-Jearim, o qual profetizou contra esta cidade e contra esta terra conforme todas as palavras de Jeremias:
Se ainda são alguns dos mais velhos falando, então obviamente a idade não é garantia de sabedoria. Ouve-se uma voz diferente, que apresenta o caso contra Jeremias. Este provavelmente é muito recente, como o mesmo rei Jeoiaquim, a quem Jeremias nos diz no versículo um que esta profecia específica ocorreu no início do seu reinado. No entanto, já temos um caso deste rei perseguindo um homem desconhecido de Deus, que não é mencionado em nenhum outro lugar nas Escrituras. Isto provavelmente significa que alguém muito mais jovem, talvez um bajulador da corte de Jeoiaquim, estava contrariando o sábio conselho do ancião, afirmando como as coisas eram feitas de maneira diferente agora. Isto é uma reminiscência de como Roboão perdeu o reino ao fazer o mesmo, rejeitando os conselhos dos anciãos e abraçando as palavras tolas de seus pares (1Rs 12:6-11).
Quiriate-Jearim era uma cidade de Judá (Js 18:14). Nada mais se sabe sobre esta cidade ou este profeta. Ainda assim, mostra que havia pelo menos mais um no país que recebeu esta dura revelação e teve a ousadia de agir de acordo com ela. Pode ser muito encorajador saber que há pelo menos outra pessoa que está ouvindo a mesma coisa que você.
Jeremias 26:21 E quando o rei Jeoiaquim, com todos os seus homens poderosos (gibbor – gigante, campeões), e todos os príncipes (sar – chefe, governador, mestre), ouviram (shama) suas palavras, o rei procurou colocar ele até a morte: mas quando Urias (chama de Jah) ouviu isso, ele ficou com medo e fugiu e foi para o Egito;
Jr 26:22 E o rei Jeoaquim enviou ao Egito homens, a saber, Elnatã, filho de Acbor, e alguns homens com ele ao Egito.
Jr 26:23 E tiraram Urias do Egito e o trouxeram ao rei Jeoiaquim; que o matou com a espada e lançou seu cadáver nos túmulos das pessoas comuns.
O relato detalhado do profeta e da resposta do rei é fornecido. Observe que não apenas o rei, mas todos os homens poderosos agiram de comum acordo, algo parecido com o que está acontecendo no mundo hoje.
Elnatã era o sogro do rei (2Rs 24:8). Seu pai, Acbor, foi proeminente em ajudar nas reformas de Josias (2Rs 22:12). Elnatã pode não ter ficado entusiasmado em cumprir esta ordem, pois ele está listado entre aqueles em Jeremias 36:12 como aparentemente favorável à causa de Jeremias. Talvez este incidente com Urijah tenha aberto seus olhos para a corrupção de seu rei. Que Deus abra os olhos de muitos outros que hoje se escondem sob a desculpa de simplesmente obedecer a ordens.
A shama no versículo 21 tem ainda outra nuance. Eles definitivamente ouviram e entenderam o suficiente para perceber o que as palavras significavam e o que tinham que fazer, mas se viraram e fizeram o oposto do que shama realmente exigia deles. Eles ouviram e obedeceram, mas obedeceram à voz do adversário, e não à de Deus.
Urijah estava naturalmente com medo. Se devemos ou não obedecer ao Senhor ao fugir para o Egito, não sabemos. No entanto, ele será para sempre lembrado, não pelas palavras que proferiu, mas pela sua vida que foi dada como mártir. Talvez seja esse o destino que alguns de nós teremos de enfrentar.
Não contente em caçá-lo, assassiná-lo no Egito ou colocá-lo na prisão, ele queria que Urias soubesse que era o rei quem iria matá-lo. Então, como um ato de despeito, ele não permitiu que ele fosse enterrado nos sepulcros de seus pais, mas lançado na cova das pessoas comuns (2Rs 23:6). Em retaliação, o justo mishpat de Deus decretou um enterro semelhante para este rei repugnante (Jr 22:18-19).
Jeremias 26:24 Contudo a mão de Aicão, filho de Safã, foi com Jeremias, para que não o entregassem nas mãos do povo, para o matarem.
Este homem veio de uma longa linhagem de patriotas. Safã, o pai, teve destaque nas reformas de Josias. Como esta questão está tão bem resumida, citarei literalmente o comentário de Ellicott:
“Ele supervisionou a restauração do Templo (2 Crônicas 34:8). Hilquias, o sacerdote, deu-lhe o livro da Lei que havia sido encontrado na casa do Senhor, e Safã o levou ao rei. Ele levou seu filho Ahikam consigo quando foi enviado para consultar a profetisa Hulda (2Rs 22:12; 2Cr 34:20). Aqui o filho nos encontra, fiel às primeiras lições de sua vida, como o protetor do profeta, cuja obra se baseou em grande parte na impressão causada pelo Livro da Lei assim descoberto. Um irmão de Aicam, Gemarias, aparece em caráter semelhante em Jr 36.12 e 36.25. Após a conquista da terra por Nabucodonosor, Jeremias encontra refúgio com Gedalias, filho de Aicam (Jeremias 40:6), que havia sido feito, aparentemente através da influência do profeta, sátrapa, ou governador, das terras sob o rei caldeu; e ele, após uma advertência infrutífera, é vítima da conspiração dos príncipes da casa real (Jr 41:1-2). Aqui é enfatizado o fato da proteção de Ahikam, mostrando como Jeremias escapou do destino que caiu sobre Urijah.
Quero terminar com uma revelação crucial desta passagem final deste capítulo. A verdade aqui revelada é que não se pode reivindicar protecção universal em todos os casos. Dos 3 profetas e seus destinos – um foi ouvido, um foi morto, o terceiro não foi morto, mas também não foi ouvido. 3 profetas com a mesma tarefa, 3 resultados diferentes. Deus tem uma vontade perfeita para cada um de nós. Sempre envolverá um determinado preço que deverá ser pago para obedecê-lo. Devemos chegar a um acordo com essa verdade.
Você está pronto para pagar cada um dos preços acima para obedecê-lo?
Homem Solitário
https://solitaryman.substack.com/
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Fotos cortesia Depositphotos
Por 444 Prophecy News.
