27012024
(Por favor, consulte as seções Prefácio e Introdução encontradas no comentário de Jeremias, Capítulo 1, para obter algumas informações gerais sobre este estudo capítulo por capítulo de Jeremias).
Jeremias 20
Jeremias 20:1 Ora, Pasur, filho do sacerdote Imer, que também era governador-chefe da casa do Senhor, ouviu que Jeremias profetizou estas coisas.
Veremos agora uma grande mudança nos escritos de Jeremias. Até agora, os primeiros 19 capítulos trataram do chamado de Jeremias e de uma declaração profética após a outra. O conteúdo sempre tratava do tema principal de ênfase do ministério de Jeremias, que era o iminente julgamento total sobre Judá. Muito pouco espaço foi dado ao trato diário de Jeremias com o povo, ou aos acontecimentos pessoais de sua vida. Agora veremos que tipo de resposta os líderes da nação tiveram a todas essas palavras.
Pashur pertencia à 16ª rotação sacerdotal de 24, a divisão de Imer (1Cr 24:14). Davi havia estabelecido um rodízio de 24 divisões de levitas para ministrar no templo. O verdadeiro pai de Pashur chamava-se Melquias (Jeremias 21:1, 1 Crônicas 9:12). Comparar Jeremias 20:1 e 21:1 levaria o leitor casual a alegar uma contradição. Tenha certeza de que, se você procurar com bastante afinco, encontrará uma explicação razoável para todos os supostos conflitos do mundo.
Pashur significava libertação e Immer significava falante. Quantos falsos profetas estão cheios de palavras, prometendo liberdade aos seus ouvintes, mas em vez disso conduzindo-os na direção oposta. Cuidado com aqueles que são conhecidos apenas pela infinidade de palavras, mas não têm capacidade de ouvir.
Jeremias 20:2 Então Pasur feriu (espancou, espancou) Jeremias, o profeta, e o meteu no cepo que estava na porta alta de Benjamim, que estava junto à casa do Senhor.
Esta é a primeira vez que o chamado de Jeremias é mencionado como parte de seu nome, para enfatizar a ousadia das ações de Pasur. Ele não estava apenas golpeando um homem, mas também o porta-voz de Deus. Ele não apenas o espancou, mas também o colocou no tronco, um castigo doloroso que contorceu o corpo. O próximo versículo diz que ele ficou ali a noite toda. Para completar o insulto, ele foi colocado junto a uma das entradas mais importantes do templo. A vergonha está sempre no topo da lista de prioridades quando o diabo aparece para afligir o povo de Deus. Estamos dispostos a sofrer vergonha por causa do nome dele?
Jr 20:3 E aconteceu no dia seguinte que Pasur tirou Jeremias do tronco. Então lhe disse Jeremias: O Senhor não chamou o teu nome Pasur, mas sim Magormissabib.
O novo nome de Pashur significava “temor por toda parte”, talvez uma referência ao Sl 31:13, e já mencionado em Jr 6:25.
Quantos de nós ficaríamos completamente intimidados depois de tal experiência? Você sentiu a unção do Senhor. Com ousadia você saiu em público, obediente ao seu comando. Você pode ter tido uma visão de seu público sendo atingido pelo Espírito Santo de Deus, caindo de cara no chão em verdadeiro arrependimento diante de um Deus irado. Você esperava que Deus ficasse tão satisfeito com suas ações corajosas, que certamente uma grande bênção estava reservada só para você.
Em vez disso, isso ocorre. O governante principal dá um tapa em você e o tranca num lugar público. Você fica imobilizado e exposto ao público, que só ouve o lado da história do governante. Eles vão zombar e zombar de você, e provavelmente jogarão coisas em você a noite toda. Sua humilhação não pode ser maior.
Quando você finalmente for libertado, a maioria ficará compreensivelmente subjugada. Eles podem querer fugir e se esconder o mais rápido possível. Foi essa a resposta de Jeremias? Veremos que Deus escolheu seu servo com sabedoria. Embora ele possa ter reclamado com Deus mais de uma vez ao longo do caminho, ele era mais resistente do que a maioria. Imediatamente ele começa a proferir uma palavra pessoal de julgamento a este governante apóstata. Ele não deu a outra face nem afirmou que o perdoava. O espírito de Deus o levou a falar sobre ele o mishpat de Deus. Deus o julgou e o achou deficiente.
É por isso que não existe uma resposta única para qualquer situação pessoal da vida. É claro que a resposta é nunca ir contra a palavra de Deus. Mas nem sempre presuma que você realmente sabe o que a palavra de Deus tem a dizer sobre um determinado assunto ou situação. Jesus foi levado a perdoar os romanos enquanto estava pendurado na cruz. Jeremias foi levado a fazer outra coisa. No primeiro caso, Jesus estava sendo oferecido como o indefeso e inocente cordeiro de Deus que tiraria o pecado do mundo. Na segunda, Jeremias é solicitado a ser o porta-voz de Deus durante um período de julgamento severo. Foram necessárias palavras diferentes.
Este governante perverso foi apropriadamente renomeado por Deus. Ele deixou de ser um libertador para se tornar alguém que traria e sentiria o medo ao seu redor. Não é esta a principal arma utilizada pelo inimigo desde 2020? Propaganda implacável contra as massas, incutindo medo total e abrangente em todos os lados. Os cegos acreditam que o medo os rodeia por todos os lados. Submeter-se a todas as ordens absurdas, fazer tudo o que for solicitado, nunca parar para questionar, tudo porque o medo desligou toda a capacidade de raciocinar.
Jeremias 20:4 Porque assim diz o Senhor: Eis que farei de ti um terror (espantalho) para ti mesmo e para todos os teus amigos; e cairão à espada dos seus inimigos, e os teus olhos o verão; e eu entregará todo o Judá nas mãos do rei de Babilônia, e ele os levará cativos para Babilônia, e os matará à espada.
O significado exato foi debatido por muitos estudiosos. É uma expansão da mudança de nome no versículo anterior. O hebraico não é claro, mas a ideia principal é que Deus fará deste homem um terror. Poderia significar um terror para si mesmo, para todos ao seu redor, ou para ambos. Eu costumo ir com o último. Acredito que muitos líderes dos nossos dias engoliram na íntegra a narrativa mentirosa que lhes foi dada de cima, ou foram intimidados a fazê-lo. De qualquer forma, primeiro eles ficaram cheios de medo e fizeram todo o possível para incutir medo em todos ao seu redor. As pessoas acreditaram em todas as mentiras sobre como esta foi a pior doença que já atingiu a humanidade. Eles então martelaram isso em seus filhos. Eles espalharam o medo para toda a sua família. Medo ao redor, por todos os lados. Nenhuma liberdade pessoal era sagrada demais para ser sacrificada. O medo nos capturou como nunca antes. Não importa que não houvesse nenhuma evidência para apoiar qualquer coisa. O medo, e apenas o medo, governava o planeta.
Interessante que Jeremias não vai direto ao julgamento de Pasur, mas sim a todos aqueles por quem ele foi responsável. Ele deveria ser um líder do povo. Ele terá que vê-los serem mortos, toda a sua nação cair e o restante ser levado para o exílio, onde também serão mortos.
Jeremias 20:5 Também entregarei toda a força desta cidade, e todo o seu trabalho, e todas as suas coisas preciosas, e todos os tesouros dos reis de Judá entregarei nas mãos dos seus inimigos, que os saquearão. e levá-los, e levá-los para a Babilônia.
Adoramos citar como a riqueza do pecador é reservada para o justo. Por que ninguém cita este versículo, onde diz claramente que a riqueza do justo está sendo acumulada e dada ao pecador, uma vez que o justo se torna suficientemente injusto? Você entende por que você simplesmente não pode sair por aí em sua vida cristã citando slogans religiosos? Isso anima a multidão e os alivia temporariamente do estresse do dia a dia, mas é inútil quando se trata de realmente ajudá-los a compreender e abraçar a realidade. Na maioria das vezes é apenas um golpe de um pregador preguiçoso que não se preocupa em ouvir a verdadeira palavra do Senhor para a sua congregação hoje, mas volta ao que normalmente funciona para obter uma resposta emocional positiva, para que as pessoas possam deixar a igreja com uma sentimento bom, e o cheque de pagamento do pastor está seguro por mais uma semana.
O que este versículo nos diz hoje é que a riqueza do Ocidente cristão está sendo dada ao sistema da besta anticristo da nova ordem mundial. Já vimos mais dinheiro desperdiçado em uma quantidade tão absurda como a que vemos hoje? A lavagem de dinheiro nas guerras sem sentido, a guerra jurídica que os nossos próprios governos estão a usar contra os seus próprios cidadãos, não tem precedentes na história.
Jeremias 20:6 E tu, Pasur, e todos os que habitam em tua casa irão para o cativeiro; e virás para Babilônia, e ali morrerás, e serás sepultado ali, tu e todos os teus amigos (aw-hab – entes queridos), a quem profetizaste mentiras.
É no final deste discurso que encontramos a verdadeira razão pela qual este homem está sendo julgado. Ele está agindo como um falso profeta – falando mentiras sobre o destino de Judá e de seus habitantes. Observe que ele era um governador-chefe, nem mesmo conhecido como profeta em si, mas Deus o acusa do mesmo crime que qualquer falso profeta. Isto se aplicaria a todos os mentirosos, que falam do futuro com uma história oposta à que Deus está dizendo. Enquanto todos no mundo falam mentiras sobre o que está acontecendo, os falsos profetas são aqueles que falam nas igrejas. Este versículo nos ensina que não são apenas as pessoas que se autodenominam profetas que precisam tomar cuidado, mas todos os ministros de Deus. Qualquer um deles que diga ao povo que a reversão, a restauração e a bênção material estão ao virar da esquina neste tempo de julgamento, é culpado deste mesmo pecado. Deus não tolerará que seus ministros profetizem mentiras às suas ovelhas. Pare de ter medo da congregação. Pare de cobrir as coisas com açúcar. É melhor conhecer a verdade e tentar preparar-se adequadamente do que permanecer voluntariamente ignorante e ser varrido quando a tempestade irromper.
Os falsos profetas serão enganados pelo engano do sistema anticristo. Irá capturá-los e nesse sistema eles morrerão. E não só eles, mas todos os seus entes queridos. Os pastores que abraçaram o golpe e tudo o que isso implica, não só destruirão as suas congregações, mas também a si mesmos,
Jeremias 20:7 Tu, Senhor, me enganaste, e eu fui enganado; tu és mais forte do que eu, e prevaleceste; diariamente sou escarnecido, todos zombam de mim.
O resto do capítulo é dedicado ao grito sincero de angústia, tristeza, perplexidade e tristeza do profeta. Esses 12 versículos contêm uma linguagem muito forte quanto à descrição do estado interior do profeta.
Esta primeira frase também pode ser traduzida como persuadido em vez de enganado. Muitos preferem usar a palavra persuadir, pois é muito menos controversa. Enganar parece algo que só o diabo faria. A questão então é: 'Será que Deus enganaria alguém intencionalmente'?
A história do profeta Micaías diz que sim. 1 Reis 22:20-23 fala de como Deus enviou um espírito mentiroso à boca dos falsos profetas de Acabe. Agora, alguém poderia argumentar que Deus enviou um espírito mentiroso aos ímpios e não aos justos, e você estaria certo. Seria terrível se Deus enviasse espíritos mentirosos aos seus próprios filhos obedientes! Portanto, este exemplo não se aplica prontamente ao versículo em questão.
No entanto, acho que podemos dar sentido a este versículo e ainda manter a tradução King James, afirmando que esta é a percepção de Jeremias sobre o que aconteceu com ele. Deus não disse que ele fez isso, Jeremias acredita que Deus fez isso com ele. Na realidade, o engano vem de duas coisas. Um deles é um mal-entendido por parte de Jeremias quanto ao alto preço pessoal que ele seria forçado a pagar quando aceitasse esta missão de Jeová. A segunda é que Deus não informou antecipadamente Jeremias sobre todas as coisas ruins que aconteceriam com ele quando ele começasse a profetizar. Deus não tinha obrigação de fazer isso. O que está registrado aqui é uma representação precisa do que Jeremias acredita que Deus fez com ele, justificado ou não. Quantos de nós já sentimos que, em um momento ou outro, Deus não nos deu detalhes suficientes sobre o que aconteceria se decidíssemos obedecê-lo, e agora parece que as consequências são maiores do que podemos suportar? Parece que Deus nos enganou.
Jeremias sugere que, como Deus era muito mais forte do que ele, ele realmente não teve chance de resistir à vontade de Deus. Com efeito, se ele soubesse quanto sofrimento teria de assegurar, poderia ter recusado com mais vigor, se tivesse forças para fazê-lo. Ele sofre vergonha e perseguição diariamente. Não é uma coisa única. Ele afirma que é universal. Todo mundo zomba de mim. Embora talvez não seja estritamente verdade, certamente parecia isso para ele.
Estou pensando em algo que disse um dos poucos médicos canadenses que enfrentaram o genocídio. Ele disse que o país tem cerca de 100 mil médicos, mas apenas cerca de 10 se levantaram publicamente e se opuseram à mentirosa narrativa governamental assassina sobre a vacina e todo o lixo que a rodeia. Isso é 0,01 de 1% dos médicos, ou 1 em 10.000. Todos eles sofreram muito, e a maioria perdeu a carreira. Ninguém questionaria a veracidade da afirmação se afirmasse que todos zombavam deles, pois estatisticamente falando, todos estão do outro lado.
Jeremias 20:8 Pois desde que falei, gritei (gritei de angústia), gritei (clamei, proclamei) violência (crueldade, injustiça, negociação falsa) e despojo (desolação, destruição, opressão, roubo); porque a palavra do Senhor foi feita (tornou-se) uma vergonha (desgraça) para mim, e um escárnio (fui motivo de chacota), diariamente (o tempo todo).
Quer falasse suavemente ou com grande paixão, ele continuou transmitindo a mesma mensagem. A maldade desenfreada na terra levou à destruição total. O resultado foi perseguição. As pessoas o odiavam e o tratavam com desprezo. Isso ocorreu continuamente. Talvez o exemplo mais próximo hoje tenha sido a forma como os meios de comunicação trataram Trump a partir de 2016. Houve algum dia em que ele não foi caluniado, caluniado, ou sobre quem mentiram? O mundo estava tão obcecado por ele que a maioria de nós assistia regularmente com total fascínio, como quando não conseguimos nos afastar de um acidente de trem. Era espetacular demais para ser ignorado. Em essência, Jeremias está apresentando sua queixa ao Senhor, sobre o preço que lhe é pedido que pague ao fazer a vontade de Deus.
Jr 20:9 Então eu disse: Não farei menção dele, nem falarei mais em seu nome. Mas sua palavra estava em meu coração como um fogo ardente encerrado em meus ossos, e eu estava cansado de tolerar (manter tudo dentro de mim) e não pude ficar (não poderia justificar isso moralmente).
Deparamo-nos com outro versículo famoso. Você já recebeu uma inspiração como essa? Somente os maduros podem realmente discernir entre uma compulsão divina e um desejo pecaminoso de dar a alguém o que pensamos! Todos nós já vimos aqueles irmãos ou irmãs bem-intencionados nos dizerem que se sentiram compelidos a apontar nossas falhas, como se o próprio fogo de Jeremias estivesse em seus ossos! Na maioria das vezes, provavelmente é apenas a nossa tendência carnal de criticar e rebaixar alguém. Lembre-se de que Jeremias não está falando sobre julgar qualquer pessoa específica, ele estava falando sobre falar toda e qualquer palavra do Senhor que veio a ele. Ele estava tão cansado da oposição que isso o desgastou. No entanto, uma vocação genuína não é tão facilmente posta de lado. Deus investiu muito em cada um de nós. Foi necessário o sangue de seu filho para nos tornar dignos e capazes de realizar seu bom trabalho. Se a sua tarefa for realmente dele, não será tão fácil se afastar dela.
Jeremias 20:10 Pois ouvi a difamação (calúnia) de muitos, medo por todos os lados (terror ao redor). Denuncie (preveja, diga algo ousado), diga eles, e nós denunciaremos. Todos os meus familiares observaram minha hesitação (esperando que ele caísse), dizendo: Talvez (talvez) ele seja seduzido (enganado), e nós prevaleceremos (superaremos) contra ele, e nos vingaremos dele.
Familiares é uma palavra estranha. É composto de duas palavras, en-oshe e shalom. En-oshe significa mortal, ou pessoas em geral. Vem de uma raiz que significa frágil ou fraco. Shalom é, obviamente, algo com o qual a maioria de nós está familiarizada. Significa bem estar, seguro, saudável, em paz. Então talvez a ideia seja que esta frase represente os conhecidos de Jeremias, homens frágeis com quem ele pensava estar em paz.
Todos nós testemunhamos esse tipo de comportamento continuamente com a grande mídia. Eles transformaram citações fora de contexto em uma bela arte. A era da Internet tem sido paradoxalmente a pior coisa de sempre para a liberdade de expressão. Dado que todo o discurso público parece estar confinado aí, a tecnologia pode controlar totalmente o que é dito e o que não é dito. Pode-se pegar a menor frase e transformá-la em algo exatamente oposto ao que se pretendia. Isto não só é enormemente prejudicial para a verdade, como também tem um profundo efeito inibidor sobre qualquer pessoa que queira falar numa cultura hostil. Em breve teremos a IA transformando instantaneamente qualquer coisa verdadeira em qualquer coisa demoníaca que queira ser dita, e você não será capaz de dizer o que é real e o que não é. Acredito que estamos quase nesse ponto.
Dentro da igreja, todos nós vimos vídeos no YouTube dos guerreiros do teclado em seu porão, lançando raios de acusações de heresia contra todos que têm a menor divergência de opinião. Eu sei que fui culpado de observar o pior dos ensinamentos de alguém e de condenar a pessoa em sua totalidade. Embora nunca devamos baixar a guarda contra os falsos mestres, devemos ter cuidado para não caluniar o homem só porque não gostamos da sua personalidade ou do seu estilo, e não da sua doutrina.
Os inimigos de Jeremias observavam cada palavra e ação dele. Tudo o que eles precisavam era de um erro. Apenas uma profecia que eles poderiam distorcer para fazer parecer que ele estava blasfemando. Ou, pior ainda, que ele estava na verdade trabalhando para os babilônios! Este era o perigo maior, pois pregar a derrota dos exércitos de Judá certamente soava como se ele estivesse tentando desencorajar as forças de sua própria nação e ajudar o inimigo. Seus inimigos provavelmente não tiveram problemas em retratar Jeremias como um traidor, e nem um verdadeiro patriota. Veremos nos capítulos seguintes como essa tática foi usada contra ele. Tudo para dizer que o diabo sempre encontrará uma maneira de virar a maior parte das pessoas contra você. Sempre afirmei que se a maioria te ama, isso deveria te assustar mais do que qualquer coisa.
Jeremias 20:11 Mas o Senhor está comigo como um poderoso (gibbor) terrível (terrível); portanto os meus perseguidores tropeçarão, e não prevalecerão; pois eles não prosperarão: sua confusão eterna (desgraça) nunca será esquecida.
Vemos que Jeremias não perdeu toda a esperança. Embora tenhamos registrado algumas de suas dúvidas e medos, aqui ele declara aquelas verdades universais que têm sustentado os crentes em todas as épocas. Deus está conosco, quem será contra nós? Ele é todo poderoso. Ele é terrível em sua ira de se ver. Seus inimigos serão derrotados. Deus acabará com eles. Seus maiores inimigos serão lições práticas, talvez por toda a eternidade.
Jeremias 20:12 Mas, ó Senhor dos Exércitos, que prova (prova, examina) os justos, e vê as rédeas (kil-yaw – o rim, as mentes, o mais íntimo do homem) e o coração (labe – sentimentos, intelecto, o centro de um homem), deixe-me ver a tua vingança sobre eles: pois a ti eu abri minha causa (revelei, anunciei minha controvérsia ou processo).
A maioria de nós deu um suspiro de alívio quando fizemos o último teste em nosso último ano de escolaridade. Chega de exames! Bem, eu tenho algumas más notícias para você. Seus exames nunca terminam, uma vez que você vem a Jesus. Deus nunca vai parar de te testar, de te mostrar o que realmente há dentro de você. Ele sabe o que está lá dentro, mas você não.
Jeremias estava confiante de que Deus não o rejeitaria. Alguns pensariam que Deus pode estar bravo com ele, sempre reclamando sobre o quão difícil ele era. No entanto, Deus nunca o repreendeu, embora ele tenha salientado num diálogo anterior que tudo só ficaria mais difícil, e não mais fácil. Portanto, Jeremias estava confiante de que, embora soubesse que Deus sempre o estava testando, ele ainda poderia pedir-lhe que se vingasse de seus inimigos, ao apresentar seu caso ou ação perante ele, e não tentar resolver o problema com suas próprias mãos.
Mesmo que não tenhamos muito poder para nos vingarmos nestes dias de liberdades destruídas, lembremo-nos sempre de recorrer a Deus quando precisarmos que os nossos inimigos sejam cuidados.
Jr 20:13 Cantai ao Senhor, louvai ao Senhor, porque livrou a alma do pobre das mãos dos malfeitores.
É natural querer ver os malfeitores destruídos. Todos os grandes filmes não mostram basicamente o bem triunfando sobre o mal em seu clímax? Não deixe que a pregação confusa faça você se sentir culpado por algo que é justo. Não fantasiamos sobre o assassinato dos nossos inimigos pessoais, mas ansiamos pela destruição de todos os malfeitores, para que o sofrimento da humanidade cesse.
Lembre-se de que Jesus não pode voltar para governar e reinar até que primeiro destrua todos os seus inimigos.
Jr 20:14 Maldito o dia em que nasci; não seja bendito o dia em que minha mãe me deu à luz.
Esta passagem final lembra muito a angústia de Jó. Tenho certeza de que Jeremias estava totalmente familiarizado com esse escrito. O que vemos aqui é a reação humana de Jeremias ao primeiro espancamento físico e prisão. Adoramos ler sobre Pedro e João, que depois de serem açoitados saíram do templo regozijando-se por terem sido considerados dignos de sofrer vergonha em seu nome. Achamos que estamos todos destinados a reagir assim se isso acontecer conosco. É mais provável que a nossa reação seja como a de Jeremias. Eu adoro a série de 7 partes chamada 'Prepare to Stand', de Andrew Brunson, onde ele revelou de maneira tão humilde e honesta todas as coisas pelas quais passou enquanto estava em uma prisão turca por 2 anos. Ele compartilhou o lado positivo, mas também não teve vergonha de falar sobre seus fracassos. Ao se tornar tão vulnerável ao compartilhar detalhes tão íntimos, ele se tornou tão compreensível para seus espectadores. Ele nos deu tanta confiança que, se isso acontecer conosco, mesmo que tropecemos e lutemos, não será o fim. Deus ainda pode nos ajudar a chegar ao outro lado.
Por outro lado, assisti a outro testemunho de um irmão que foi mantido refém durante vários meses por muçulmanos. Eles o trataram horrivelmente, até mesmo cortando um dedo. Contudo, seu testemunho veio sem muita luta espiritual pessoal. Ele não teve problemas em manter uma fé quase perfeita todos os dias, nunca reagindo mal aos seus captores, não importando como fosse tratado. Ele parecia uma espécie de super-homem, e não era possível se identificar com ele. Seu testemunho realmente me deixou indiferente e um pouco intimidado.
Acho que todos seremos capazes de nos identificar com o lamento de Jeremias que se encontra aqui. Ele começa usando fraseologia familiar para sua época e cultura. Maldito seja o dia em que nasci. Não deixe esse dia ser chamado de abençoado. Hoje podemos dizer: 'Minha vida é uma droga. Estou totalmente ferrado. Já estou farto e vou embora daqui.
Jeremias 20:15 Maldito o homem que trouxe a notícia a meu pai, dizendo: Nasceu-te um filho varão; deixando-o muito feliz (saw-makh saw-makh – alegre, alegre).
Jeremias 20:16 E seja aquele homem como as cidades que o Senhor derrubou, e não se arrependeu; e ouça o clamor (clamor) pela manhã (ao amanhecer), e o clamor (clamor) ao meio-dia (continuamente);
A miséria de Jeremias faz com que sua lamentação vá de mal a pior. Obviamente Jeremias não deseja uma maldição sobre um homem específico, mas sim o fato de seu pai ter sido informado de seu nascimento, legitimando-o assim. Jeremias desejava que o homem tivesse sido abatido como Sodoma, ou destruído como Samaria pelos assírios, por exemplo. Em outras palavras, em vez de trazer a alegria inicial ao pai, apenas para vê-la acabar com a dor, Jeremias sente que a dádiva de ter nascido foi superada pela miséria em que sua vida agora se tornou.
Os escritores bíblicos certamente sabiam como pintar imagens vívidas.
Jeremias 20:17 Porque ele não me matou desde o ventre; ou que minha mãe pudesse ter sido meu túmulo, e seu ventre sempre grande comigo.
Jeremias 20:18 Por que saí do ventre para ver trabalho e tristeza, para que os meus dias fossem consumidos de vergonha?
Esta é uma declaração muito amarga. Ele não apenas deseja que alguém o tenha matado assim que ele saiu do útero, mas, melhor ainda, que ele realmente tivesse morrido no útero. Se nada disso pudesse ocorrer, então ele desejaria que sua mãe permanecesse grávida dele para sempre e nunca chegasse ao termo.
Esta passagem é uma grande lição sobre como não permitir que as provações devidas à obediência a Deus nos superem a tal ponto que sejamos consumidos pela amargura. Você poderia dizer que Jeremias ficou ofendido com Deus. Embora ele nunca tenha culpado diretamente a Deus, ele chegou muito perto algumas vezes. Uma vez ele acusou Deus de enganá-lo. Ele tenta parar de pregar deliberadamente. Ele continuamente pede vingança.
No entanto, embora possamos querer usar essas passagens como contos de advertência para tentar evitar cair no mesmo estado de espírito, acredito que sejam um grande conforto. Observe que Deus nunca acusa Jeremias de qualquer pecado ou desobediência. Ele estava bem com Jeremiah desabafando com ele. Grande parte da cultura da nossa igreja não nos permite ser reais uns com os outros. Por que não podemos dizer às pessoas como realmente nos sentimos? Por que não podemos nos humilhar e pedir ajuda se realmente precisamos dela?
O caminho à frente pode ser mais sombrio do que podemos imaginar. A palavra do Senhor pode ser difícil de obedecer. A oposição que enfrentaremos poderá ser muito maior do que esperamos. No entanto, vamos lembrar o versículo 13, cantar ao Senhor e louvá-lo, sabendo que ele acabará por nos livrar das mãos de todos os malfeitores.
Homem Solitário
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Fotos cortesia Depositphotos
Por 444 Prophecy News.
