Sexta, Setembro 17, 2021
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Uma nova tempestade está se formando nos Bálcãs

Bem, o que mais há de novo? Diz-se que o Afeganistão é o cemitério de impérios, mas a turbulência nos Bálcãs muitas vezes também é o precursor de um ou dois impérios sendo enterrados em seu rastro.

Não à toa, no outono de 1918, enquanto a frente de Salônica estava desmoronando, o cáiser Guilherme queixou-se ao seu estado-maior geral da pena que o resultado da Grande Guerra fosse decidido por 70.000 sérvios. Algumas décadas antes, seu chanceler Bismarck (que tinha mais do que algumas gotas de sangue sérvio do lado de sua avó) afirmou com desdém que a ralé dos Bálcãs não valia os ossos de um único de seus granadeiros da Pomerânia. Em 1918, Wilhelm havia aprendido melhor.

No momento, é Montenegro que ocupa o centro das atenções em uma tempestade política que está se formando nos Bálcãs. A provocação ostensiva - a consagração do novo metropolitano ortodoxo do país - é um gatilho tão improvável para uma grande crise, assim como Montenegro (antes celebrado em operetas alegres como "A Viúva Feliz") parece ser uma mise en scène inesperada para um grande terremoto geopolítico.

No evento, a maioria dos olhos dos Balcãs estarão fixos na velha capital real montenegrina de Cetinje, onde em 5 de setembro uma cerimônia de consagração eclesiástica estranhamente polêmica aconteceu no mosteiro local, que também passa a ser a residência do metropolitano e sede simbólica. Por que um rito religioso solene em um mosteiro seria tudo menos rotina? Porque está programado para acontecer em uma parte do mundo onde tudo ofende alguém, ou tem um duplo ou mesmo triplo, ou oculto, significado que se pensa ameaçar o interesse próprio percebido de alguém, e porque naquela parte do mundo onde tudo é complicado e a simplicidade escassa, virtualmente nada pode ser passado por rotina.

Sem buscar uma explicação que remonta a séculos (uma abordagem que os nativos obcecados por história sem dúvida prefeririam), podemos provavelmente conseguir entendê-la recuando apenas algumas décadas. O statelet de Montenegro, o único pedaço de território sérvio a evitar cair sob o jugo otomano, era um orgulhoso principado ortodoxo (depois de 1910 reconhecido como um reino) que nutria laços organicamente estreitos com a Rússia a ponto de em 1905 com toda a seriedade declarou guerra ao Japão, em solidariedade ao seu Big Brother. Após a Primeira Guerra Mundial, Montenegro juntou-se à Sérvia e às terras eslavas que faziam parte da derrotada Áustria-Hungria no recém-estabelecido Reino da Iugoslávia. No período entre guerras, muitos montenegrinos ideologicamente ingênuos foram incapazes de distinguir entre a Rússia pela qual eles entraram em guerra com o Japão e a nova dispensa que a substituiu. Conseqüentemente, o comunismo ficou "ligado" a uma parte da população, enquanto outra parte permaneceu firme em suas convicções russófilas mais sóbrias, mas também nacionalistas sérvias tradicionais.

A divisão na sociedade montenegrina, praticamente no meio, gerou frutos amargos na forma de massacre de facções desenfreadas durante o período escuro e confuso da ocupação do Eixo na Segunda Guerra Mundial. Depois de 1945, os vencedores da trágica guerra civil, travada no contexto da resistência anti-ocupação, procuraram remodelar Montenegro (assim como o resto da Iugoslávia) em sua própria imagem ideológica. Após o extermínio implacável dos elementos tradicionalistas, os defensores do novo sistema decretaram não apenas que Deus estava morto, mas também que tudo o que os montenegrinos haviam ouvido antes sobre sua identidade era falso. Os "construtores da nação" que tomaram o controle do país agora informavam a seus súditos que eles não eram sérvios, mas sim participantes de uma etnia montenegrina distinta, com todos os acessórios necessários que sempre acompanham tais decretos de identidade emitidos do alto. Sim, eventualmente uma “língua montenegrina” também foi inventada e adornada com dois novos símbolos que ninguém nunca tinha ouvido falar ou visto antes, pensados ​​por um comitê de lingüistas estrangeiros especialmente contratados para esse fim.

Com o advento da “democracia” na década de 1990, o feudo de Montenegro foi entregue a um jovem político promissor chamado Milo Djukanovic. Desmentindo sua aparência jovem (isso foi há trinta anos), Djukanovic exibiu alguma agilidade política notável ao combinar com sucesso as formas políticas recém-prescritas pós-1990 com a substância ideológica herdada dos tempos não tão democráticos anteriores. O sistema de governança resultante, surpreendentemente híbrido, produziu inúmeras anomalias ostensivas. A velha elite política renomeada, liderada por Djukanovic, levou Montenegro para a OTAN, falava com desenvoltura de "valores" euroatlanticistas, sem nunca dominar totalmente seu próprio dialeto "montenegrino", com seus dois símbolos inventados, mas distintamente únicos, que eles estavam falsamente promovendo para uso por outros,

A ascendência aparentemente eterna da conspiração do antigo regime remodelado, agora convenientemente reembalada como pró-OTAN e entusiastas "europeus" (infelizmente, uma conversão oportunista não menos original após a desintegração do bloco oriental), chegou a uma parada brusca dois anos atrás, quando muito provavelmente eles cometeram o maior erro de sua carreira política. Em algum ponto, os senhores da OTAN aparentemente insinuaram aos seus vassalos montenegrinos que, além de sua própria língua, companhia aérea (já falida, por ironia), etc., o incipiente novo "parceiro" da Aliança deveria selar seu novo identidade com a formação de sua própria “igreja” (analogias com o cenário da Ucrânia são tudo menos acidentais). Presto, a tripulação ateu que conduzia Montenegro à OTAN e às “integrações” europeias baseadas em valores, prontamente comprometeu-se a cumprir. Ela compôs uma nova lei despojando o metropolitano da predominante Igreja Ortodoxa Sérvia de seu status e propriedade, pretendendo assim preparar o terreno para substituí-la pela autodenominada "Igreja Ortodoxa Montenegrina" que os agentes do regime haviam anteriormente descaradamente estabelecido como uma ONG . Era mais uma vez uma reconstituição do manual ucraniano, completo com sondagens ao Patriarca Bartolomeu para abençoar o novo arranjo ímpio.

E foi então que o inferno desabou, para infinito desgosto e ranger de dentes de todos os envolvidos nesta fraude religiosa de inspiração ateísta, mas com implicações políticas muito sérias.

Procissões religiosas massivas e espontâneas eclodiram em todo o pequeno país, do qual participava mais da metade da população. Elas duraram meses e nas eleições parlamentares de agosto de 2020, uma nova coalizão majoritária, embora não tão coerente quanto se poderia desejar, emergiu para governar o país. Seguindo o conselho do falecido metropolitano Amfilohije, que posteriormente faleceu com um diagnóstico ambicioso, um novo primeiro-ministro, Zdravko Krivokapic, foi instalado para lutar contra a hidra residual do regime anterior. Acontece que, em comparação com o pântano montenegrino, o pântano de Washington que Trump propôs erradicar era um caso bastante inócuo.

Meses depois de assumir o cargo, o primeiro-ministro Krivokapic tem muito pouco a mostrar por seus esforços. A maioria das figuras-chave do ancien régime ainda está firmemente posicionada e sabotando a cada passo. Eles já provocaram inúmeros incidentes físicos, manipulando multidões de fanáticos “montenegrinos” identitários que sofreram lavagem cerebral para desestabilizar o país e preparar as condições consideradas necessárias para a restauração política da cabala.

Avance rapidamente para a consagração do novo metropolitano em 5 de setembro. A cabala deixou claro que a consagração da recém-eleita Igreja Ortodoxa Sérvia metropolitana de Montenegro e do Litoral Joanikije em seu mosteiro de Cetinje não seria permitida porque ele é um agente de Sérvia, um estado estrangeiro e um oficial da Igreja Ortodoxa Sérvia “estrangeira”. Esta exigência absurda, feita por elementos do anterior regime pró-OTAN e pró-União Europeia, equivale a contestar a investidura do arcebispo Paris na catedral do Sacré-Cœur com o fundamento de que ele é um agente do Vaticano.

As tensões estão aumentando em Montenegro com a aproximação de 5 de setembro. Os capangas dos partidários do antigo regime estão realizando manifestações hostis em frente ao antigo mosteiro e ameaçando com violência se a consagração prosseguir como planejado. O único comentário até agora das embaixadas dos Estados Unidos e da Grã-Bretanha sobre este ultraje, o espezinhamento extraordinário da liberdade religiosa em um país da OTAN em pleno rumo à adesão à esclarecida União Europeia, foi um apelo insípido por "calma", enquanto endossava a busca por locais alternativos para a cerimônia “polêmica”.

Em 5 de setembro, o sangue pode ou não ser derramado, mas por instigação dos soldados montenegrinos da OTAN, penas voarão. Os vazios “direitos humanos” atlantistas e o respeito pelas promessas religiosas estão novamente em exibição ostensiva. A pérfida armaização de uma cerimônia religiosa como uma questão política de alta potência para gerar conflito social e até mesmo violência é parte integrante da estratégia de caos sinistra para os Balcãs que os estrategistas ocidentais estão perseguindo, cujos contornos gerais são cada vez mais visíveis até mesmo a olhos não treinados.

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Por Stephen Karganovic

Originalmente publicado pela Strategic Culture Foundation .

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