Quarta, Agosto 04, 2021
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Crimes de ódio contra cristãos estão se tornando comuns no Canadá

Crimes de ódio contra cristãos estão se tornando cada vez mais normais no Canadá. Houve pelo menos 45 ataques a congregações cristãs no país desde junho, incluindo 17 casos em que igrejas foram totalmente queimadas.

É uma realidade que a maioria dos canadenses só pensava ser possível nos países do Oriente Médio, onde grupos terroristas bombardearam e arrasaram dezenas de patrimônios cristãos em nome do Islã.

Os incêndios e vandalismo abrangem seis províncias e os Territórios do Noroeste, alguns dos quais estão no coração do território das Primeiras Nações. Os cristãos estão sendo forçados a se defender ou contratar segurança privada apenas para proteger seus locais de culto.

O ataque anticristão no Canadá começou logo após a inauguração de um cemitério residencial de uma escola em Kamloops, British Columbia, que foi seguido por mais descobertas de sepulturas não marcadas em um antigo local de escola residencial em Saskatchewan. 

Cidades nas províncias de British Columbia, Saskatchewan e New Brunswick cancelaram as comemorações do Dia do Canadá em 1º de julho em protesto. Estátuas de figuras envolvidas com escolas residenciais, incluindo o primeiro primeiro-ministro do Canadá, John Macdonald, foram vandalizadas ou removidas em todo o país.

 

Tropas de choque usam tragédias do passado para normalizar a violência no Canadá

Tropas de choque são suspeitas de usar tragédias das Primeiras Nações para promover seus objetivos políticos e normalizar a violência contra os canadenses.

Imagens de vídeo feitas por residentes de West Kelowna capturaram um homem mascarado jogando objetos em chamas no arbusto seco. Embora a polícia tenha prendido o homem de 36 anos responsável, ela está protegendo sua identidade. Outro vídeo mostra duas jovens, uma loira e a outra morena, pintando a paróquia de St. Jude em Vancouver com tinta laranja.

Igrejas que servem congregações indígenas como Saint Kateri Tekakwitha no território das Primeiras Nações Spiekne'katik na Nova Escócia não foram poupadas da ira da suposta campanha de terror de extrema esquerda.

Os líderes das Primeiras Nações têm sido algumas das vozes mais altas pedindo o fim dos ataques.

"Estou com fome. Não vejo nada de positivo nisso e vai ser difícil ”, disse Keith Crow, chefe da banda indiana de Lower Similkameen. Muitos na comunidade são membros da Igreja Católica e estão muito chateados com o incêndio, acrescentou.

Seus comentários foram feitos depois que mais duas igrejas católicas foram incendiadas em comunidades indígenas no oeste do Canadá. Os incêndios na Igreja de St Ann e na Igreja de Chopaka começaram com uma diferença de uma hora na Colúmbia Britânica. Os policiais disseram que os dois prédios foram completamente destruídos e trataram os incêndios como "suspeitos".

Crow disse que recebeu uma ligação na manhã de 24 de junho, dizendo que a Igreja de Chopaka estava em chamas. Estava totalmente queimado quando ele chegou meia hora depois.

Duas outras igrejas católicas na província foram destruídas em incêndios enquanto o Canadá marcava o Dia Nacional do Povo Indígena em 21 de junho.

 

Descoberta de restos mortais de crianças e sepulturas não marcadas

Em maio, a Primeira Nação Tk'emlups te Secwepemc anunciou a descoberta dos restos mortais de 215 crianças em uma escola na Colúmbia Britânica. No início de junho, a Cowessess First Nation encontrou 751 túmulos não marcados no terreno da antiga Marieval Indian Residential School, em Saskatchewan.

A Marieval Indian Residential School foi administrada pela Igreja Católica Romana de 1899 aos anos 1980, quando a Primeira Nação assumiu as operações na área onde Cowessess está agora localizada no sudeste de Saskatchewan. Ainda não está claro se todos os restos mortais estão ligados à escola.

Foi um dos mais de 130 internatos obrigatórios financiados pelo governo canadense e administrados por autoridades religiosas durante os séculos 19 e 20 com o objetivo de assimilar a juventude indígena. Mais de 150.000 crianças indígenas foram tiradas de suas famílias e colocadas nessas escolas em todo o Canadá entre 1863 e 1998.

O chefe da cocheira, Cadmus Delorme, disse que as descobertas não vieram de uma vala comum, mas de sepulturas não marcadas onde lápides foram removidas.

Don Bolen, o arcebispo de Regina, disse que os túmulos não estão marcados, pelo menos em parte devido a uma discussão entre um padre oblato da escola e um chefe local das Primeiras Nações na década de 1960.

“Um padre que estava servindo lá - um padre oblato - entrou em conflito com o chefe e pegou uma escavadeira e derrubou um grande número de lápides”, disse Bolen.

“Não esperávamos 751 sepulturas não marcadas. O número é impressionante e aponta para a dor e o sofrimento que estavam relacionados com aquela escola residencial e com o momento particular do passado. ”

Em 2019, a Arquidiocese de Regina doou US $ 70.000 para ajudar a Cowessess First Nation a restaurar o túmulo.

Delorme disse que os alunos da escola residencial podem ter vindo do sul de Saskatchewan e Manitoba. “Fui informado por histórias orais de sobreviventes de que algumas áreas do sudoeste de Manitoba foram para Marieval”, disse Delorme.

 

Genocídio cultural parte do passado sombrio do Canadá

Florence Sparvier, uma sobrevivente da Escola Residencial Marieval, disse que não tinha escolha a não ser ir para lá e que um de seus pais teria sido mandado para a prisão se não mandasse uma criança para a escola.

“Para manter a família unida, fomos para o internato. Eles nos trouxeram lá, nós ficamos lá. E nós aprendemos, eles martelaram em nós, e realmente eram muito maus. Quando digo batendo, quero dizer batendo ”, disse Sparvier em uma coletiva de imprensa no mês passado.

De acordo com a Lei do Índio, os povos indígenas foram forçados pelo governo canadense a frequentar escolas residenciais.

Uma comissão lançada em 2008 para documentar os impactos desse sistema descobriu que um grande número de crianças indígenas nunca voltou para suas comunidades de origem. O relatório histórico da comissão disse que a prática equivale a um genocídio cultural.

Em 2008, o governo canadense se desculpou formalmente pelo sistema.
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Por Naturalnews.

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